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Boletín
de LA INSTITUCIÓN LIBRE de ENSEÑANZA, nº 63-63 diciembre 2006
Un
decreto de enero de 1907 creó, hace ahora cien años, uno de los
instrumentos esenciales del proyecto que Francisco Giner de los Ríos y
sus colaboradores en la Institución Libre de Enseñanza habían concebido
en las décadas anteriores para la transformación de España: la Junta
para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas.
Se trataba de encaminar a España, en lo que a
promoción de la ciencia se refiere, por la misma senda que transitaban
los países europeos más avanzados mediante tres mecanismos fundamentales:
la política de becas en el exterior (pensiones,
en la terminología de la época), el establecimiento de centros de
excelencia para la investigación científica
sobre todo, para la investigación básica en todos los campos del saber
y la creación de instituciones piloto para la reforma de la educación
(la Residencia de Estudiantes; su grupo femenino, la Residencia de Señoritas,
y el Instituto-Escuela).
Todas estas iniciativas se sustentaban en el
corazón mismo del ideario institucionista. La ciencia forma parte de la
cultura, y el objetivo de ambas es favorecer una vida plena, feliz,
responsable y socialmente útil. La ciencia y la educación son la clave
de la transformación de un país y, por tanto, han de ser la principal
preocupación de los poderes públicos. De acuerdo con estos
planteamientos, la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones
Científicas y todas sus creaciones fueron la principal aportación
institucional que las personas de la Institución Libre de Enseñanza
hicieron a la España de la Edad de Plata. De ahí el protagonismo que
primero Giner y después Manuel Bartolomé Cossío, junto con muchos otros
institucionistas, tuvieron en el impulso a las iniciativas ....
Fracmento de la editorial
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L'AVENÇ,
n. 329, novembre 2007
La participació catalana com a cultura
convidada a la Fira del Llibre de Frankfiirt, aquest mes passat, ha
constituYt una fita extraordinária per donar visibilitat a la nostra
literatura, peré també ha posat de relleu fins a quin punt ¿5
dificil i complicat explicar, dins i fora del nostre ámbit Iingüístic,
la nostra realitat: la d’una gran cultura europea, una cultura
fundacional d’Europa, que en no identificar-se amb un Estat, és
sovint ignorada.
Comencem pel primer equívoc: el fet que es
convidés la ‘cultura catalana’ (i no, explícitament, la literatura
en catalá) ha donat peu a una polémica, a vegades bastant agra, per
part dels qui pretenen que hi hagut una ‘exclusió’ dels escriptors
catalans en castellá. Es evident que la qüestió de la seva preséncia
o no s’hauria hagut de portar amb més inteHigéncia i tacte, peré aixó
no pot ignorar el fet fonamental: que es convidava una literatura que
s’expressa en una llenguá (i que per tant és la dels PaYsos
Catalans), i no una realitat cultural bilingüe com és Catalunya. Ho va
recordar, amb una frase plena de sentit comú, el president de la
Generalitat de Catalunya:
«sense el catalá no s’hauria convidat la cultura catalana a la Fira
del Llibre de Frankfurt». 1 el ministre alemany de Finances, en la
mateixa obertura oficial del certamen, va dir que «No hem convidat
Catalunya com a regió d’Espanya, sinó la seva literatura». Costa
tant d’entendre, aixó?
Fracment de l'editorial " Lliçons de Frankfurt"
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