REVISTES QUE HEM REBUT II

Boletín de LA INSTITUCIÓN LIBRE de ENSEÑANZA, nº 63-63 diciembre 2006
Un decreto de enero de 1907 creó, hace ahora cien años, uno de los instrumentos esenciales del proyecto que Francisco Giner de los Ríos y sus colaboradores en la Institución Libre de Enseñanza habían concebido en las décadas anteriores para la transformación de España: la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas.
Se trataba de encaminar a España, en lo que a promoción de la ciencia se refiere, por la misma senda que transitaban los países europeos más avanzados mediante tres mecanismos fundamentales: la política de becas en el exterior (pensiones, en la terminología de la época), el establecimiento de centros de excelencia para la investigación científica sobre todo, para la investigación básica en todos los campos del saber y la creación de instituciones piloto para la reforma de la educación (la Residencia de Estudiantes; su grupo femenino, la Residencia de Señoritas, y el Instituto-Escuela).
Todas estas iniciativas se sustentaban en el corazón mismo del ideario institucionista. La ciencia forma parte de la cultura, y el objetivo de ambas es favorecer una vida plena, feliz, responsable y socialmente útil. La ciencia y la educación son la clave de la transformación de un país y, por tanto, han de ser la principal preocupación de los poderes públicos. De acuerdo con estos planteamientos, la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas y todas sus creaciones fueron la principal aportación institucional que las personas de la Institución Libre de Enseñanza hicieron a la España de la Edad de Plata. De ahí el protagonismo que primero Giner y después Manuel Bartolomé Cossío, junto con muchos otros institucionistas, tuvieron en el impulso a las iniciativas ....
Fracmento de la editorial

L'AVENÇ, n. 329, novembre 2007
La participació catalana com a cul­tura convidada a la Fira del Llibre de Frankfiirt, aquest mes passat, ha constituYt una fita extraordinária per donar visibilitat a la nostra literatura, peré també ha posat de relleu fins a quin punt ¿5 difi­cil i complicat explicar, dins i fora del nos­tre ámbit Iingüístic, la nostra realitat: la d’una gran cultura europea, una cultura fundacional d’Europa, que en no identifi­car-se amb un Estat, és sovint ignorada.
Comencem pel primer equívoc: el fet que es convidés la ‘cultura catalana’ (i no, explícitament, la literatura en catalá) ha donat peu a una polémica, a vegades bas­tant agra, per part dels qui pretenen que hi hagut una ‘exclusió’ dels escriptors cata­lans en castellá. Es evident que la qüestió de la seva preséncia o no s’hauria hagut de portar amb més inteHigéncia i tacte, peré aixó no pot ignorar el fet fonamental: que es convidava una literatura que s’expres­sa en una llenguá (i que per tant és la dels PaYsos Catalans), i no una realitat cultural bilingüe com és Catalunya. Ho va recor­dar, amb una frase plena de sentit comú, el president de la Generalitat de Catalunya: «sense el catalá no s’hauria convidat la cul­tura catalana a la Fira del Llibre de Frank­furt». 1 el ministre alemany de Finances, en la mateixa obertura oficial del certamen, va dir que «No hem convidat Catalunya com a regió d’Espanya, sinó la seva lite­ratura». Costa tant d’entendre, aixó?
Fracment de l'editorial " Lliçons de Frankfurt"