JUAN A. COMENIUS 1592 - 1670

Juan A Comenius neix el 28 de març de 1592 a Nivnice. Batejat d'aquesta manera en honor a Juan de Huss del qual desitjaven que fóra imitador per les seves idees plantejades de lluitar contra un sistema inquisidor , llavors creat per l'església catòlica per a mantenir la unitat i puresa en la fe, i així recuperar la supremacia sobre els homes encapçalats pel Papa. El seu cognom Amós és d'origen jueu i oferix raons per a rebre testimoniatge de benedicció de Yahveh.

Durant els primers anys de la seva vida, viu l'agitació social del seu poble assotat per bandolers i comandos guerrillers, caracteritzada per una gran massacre, incendis, i rapte de dones. És llavors que queda orfe als 12 anys d'edat.

Encara que va ser dotat d'una gran intel·ligència, no va poder ser atesa pels seus tutors .Assisteix a l'escola de Straznice, i recorda el mètode memorístic amb el qual el seu mestre els obligava a aprendre passatges bíblics, cants religiosos i preguntes del catecisme, al mateix temps que els ensenyava lectura, escriptura i càlcul relegats a un segon pla, com a ensenyament complementari, i usava procediments incomprensibles que exigirien anys d'aprenentatge verbal.

Comenius es va caracteritzar per ser aplicat i per aquesta raó és enviat a l'escola secundària de Prevoy mig becat, sense que hi hagués diferències pel que fa a l'escola de Straznice en els mètodes memorístics .Assimila els clàssics llatins i grecs i aprofundeix en l'estudi de la història dels pobles, així com a elements bàsics de diverses llengües.

Per les inconformitats amb el mètode que s'utilitzava, es dedica a redactar manuals per a aprendre les llengües de forma natural com quan un nen comença a fer-ho amb la materna, basada en frases i no en regles, ja que les regles han de ser redactades després pel mateix aprenent un cop domini la llengua apresa.

Va ser seleccionat per a estudiar a la universitat d'Herborn, destacant-se entre tot l'alumnat. Passa a estudiar a la universitat de Heidelberg i hi triomfa  gràcies al suport brindat per Carlos Zerotin, que paga els seus estudis i novament arriba la guerra on els claustres universitaris es veuen embolicats .

És aquí on Comenius s'apropia dels coneixements de les ciències naturals relacionades amb la teologia, és del seu interès el mètode d'ensenyament exposat pel pedagog alemany Ratke, i que estava en concordança amb els principis de Comenius en la sistematització de la seva pròpia pedagogia .Mostra gran interès en el coneixement científic proclamant que tot el que existeix en aquest món no és un secret davant la investigació de l'home , la qual cosa va projectar fins a la seva edat avançada.

Conclou el nivell universitari amb grans Laudus i de retorn a la seva terra llegeix el manuscrit de Copèrnic relacionat amb les revolucions orbitals dels astres, demostrant la seva teoria heliocèntrica que determina com a centre del nostre sistema planetari al sol i no a la terra, i que per analogia en el sistema escolar, Comenius dedueix que el centre no és el mestre, sinó l'alumne .És així que neix el paidocentrisme en pedagogia.

A Presov, en el període comprès entre 1614 a 1618, s'ocupa com a instructor i reacciona contra el sistema pedagògic utilitzat a les escoles en les quals ell es va formar també. D'aquest manera concep un sistema nou humà i científic, en funció de les necessitats i interessos dels estudiants, per sobre de les del mestre i pensant a poc a poc, els seus conceptes pedagògics i el seu sistema revolucionari.

Fins a 1621 aplica el seu mètode actiu a la ciutat de Fulnek , matisant el seu ensenyament amb un somriure en substitució del càstig o vara, explicant la lliçó per a la seva comprensió i no repetint coses de memòria, ajudant-los a elaborar conceptes explicats fins a quedar fixos en la memòria i els feia exercitar en coses pràctiques de la vida .És així que el seu sistema es basava a seguir tres passos : comprendre, retenir i practicar , sintetitzat en tres veus gregues que Comenius repetia sistemàticament: autòpsia, autocracia i autopraxia.

A l'edat de 24 anys és ordenat ministre evangèlic per tota la seva trajectòria científica investigativa, cultura universitària i aportacions en la pedagogia, acompanyat a més, pel seu mètode en l'aprenentatge de les llengües.

Comenius considerava l'educació com un factor fonamental per a desenvolupar pau i progrés al país, per poder aixecar els ànims dels seus compatriotes oprimits.

Tanta saviesa i santedat el duen a nomenar-lo bisbe de la germanor morava i rector del col·legi alemany, considerant-lo com a promotor del desenvolupament comunitari, sota la premissa que abans d'instruir, ell desitjava elevar el nivell econòmic del poble "primer deure és menjar, abans que ser cristià".

Escriu el seu llibre" El laberint del món", després de viure la devastació i mort que va provocar la invasió dels soldats de Carlos V i la derrota del poble txec a la Muntanya Blanca el 1620. Passa set anys en la clandestinitat i d'aquí a l'exili creuant la frontera i instal·lant-se en la ciutat polonesa de Lezno, on és comissionat com a mestre de l'escola .

En aquesta etapa escriu la seva reforma educativa i visita diversos països convidat per diverses autoritats per a fer reformes en l'educació d'aquests països .A Suècia, la reina Cristina dóna fe dels seus avenços en estudis lingüístics aplicant el mètode comenià i atraient l'atenció de la cort.

És aquí on inicia la seva reforma educativa, des dels mètodes, textos i escoles, beneficiant l'educació popular .En una de les ciutats d'aquest país s'entrevista amb Descartes, altre revolucionari encara que en diferents disciplines .Mentre Comenius dóna com a centre de l'educació a l'alumne, Descartes estableix com a punt de partida del coneixement a la raó. Ambdós apareixen en l'inici de l'ocàs medieval de l'Escolàstica.

Així sorgeixen filòsofs i posteriorment pedagogs que guien la raó i  la conducta d'occident per camins d'experiència en l'edat moderna.

Posteriorment s'instal·la a Elblag, on escriu nous textos manuals per a l'aprenentatge del llatí i textos escolars, en moltes ocasions per necessitats econòmiques. Planeja i realitza el congrés de Torun el 1645, per unir a tots els homes, però desafortunadament no obté resultats positius en aquest primer intent d'unificació internacional.

Després d'emmalaltir i morir la seva segona esposa, Dorotea, queda novament sol i amb els manuscrits sota el seu braç s'establix novament a la ciutat polonesa de Leszno. S’estableix novament a Polònia i és testimoni de grans canvis a Europa, dels quals ell esperava quelcom per  alliberar  Txecoslovàquia dels Habsburg.

Comenius s'instal·la a Sarospatak, on es dedica novament a dictar classes i mostra la seva faceta com a dramaturg quan escriu el seva obra "Orbis Pictus", primer text audiovisual en la història de la pedagogia i amb aquest aconsegueix introduir el teatre com un instrument auxiliar en l'aprenentatge escolar.

Carlos Gustavo, Carlos X, declara la guerra a Polònia i l'exèrcit suec no entra a Leszno per respecte a Comenius, però els polonesos no perdonen Leszno per haver allotjat l'heretge.

És novament perseguit i la ciutat de Leszno consumida per les flames, fa que fugi i salva els seus manuscrits enterrant-los però es malmeten per la calor, entre ells la seva obra volguda "El tresor de la llengua Checa" en la qual havia treballat durant 40 anys.

Durant diversos anys passeja perseguit per la pesta, els enemics i la fam, però és protegit a Amsterdam per Lorenzo de Geer, a qui va dedicar les seves obres didàctiques en agraïment. En aquest nou període de pau i bonança, aconsegueix recopilar els seus escrits pedagògics publicats per aquesta família el 1657, amb el títol "Òpera Didàctica Omnia", de la qual la seva obra mestra " La Didàctica Magna" dedica a la ciutat d'Amsterdam.

Quan finalitza la guerra entre Anglaterra i Holanda a la junta de Breda, Comenius els envia una ponència que titula simbòlicament " L'àngel de la Pau" on els proposa a les dues parts realitzar les converses obertes i franques, ja que els acords que s'assolissin repercutirien en tot Europa, i especialment a Txecoslovàquia.

És llavors que decideix escriure les seves "confessions", dictar les últimes cartes per a mantenir en la humanitat la consciència per la pau. Mor el 15 de novembre de 1670 a l'edat de 78 anys a Holanda.