Didáctica - Comenius

Importancia de la Didáctica y sus bases epistemológicas para la solución de los problemas presentes en el proceso docente de la universalización teniendo en cuenta las consideraciones de Comenius

Síntesis de su vida.

Juan A Comenius nace el 28 de marzo de 1592 en Nivnice. Bautizado de ésta manera en honor a Juan de Huss del cual deseaban fuera imitador por sus ideas planteadas de luchar contra un sistema inquisidor , entonces creado por la iglesia católica para mantener la unidad y pureza en la fe, y así recuperar la supremacía sobre los hombres encabezadas por el Papa. Su apellido Amós es de origen judío y ofrece razones para recibir testimonio de bendición de Yahveh.

Durante los primeros años de su vida, vive la agitación social de su aldea azotada por bandoleros y comandos guerrilleros, caracterizada por una gran masacre, incendios, y rapto de mujeres. Es entonces que queda huérfano a los 12 años de edad.

Aunque fue dotado de una gran inteligencia, no pudo ser atendida por sus tutores .Asiste a la escuela de Straznice, y recuerda el método memorístico con el cual su maestro los obligaba a aprender pasajes bíblicos, cantos religiosos y preguntas de catecismo, al mismo tiempo que los enseñaba lectura, escritura y cálculo relegados a un segundo plano, como enseñanza complementaria, y usaba procedimientos incomprensibles que exigían años de aprendizaje verbalista.

Comenio se caracterizó por ser aplicado y por ésta razón es enviado a la escuela secundaria de Prevov como becado, sin que hubiese diferencias con respecto a la escuela de Straznice en los métodos memorísticos .Asimila los clásicos latinos y griegos y profundiza en el estudio de la historia de los pueblos, así como lo elementos básicos de diversas lenguas.

Por las inconformidades con el método que se utilizaba, se dedica a redactar manuales para aprender las lenguas de forma natural como cuando un niño comienza a hacerlo con la materna, basada en frases y no en reglas, pues las reglas deben ser redactadas después por el propio aprendiz después de dominar la lengua aprendida.

Fue seleccionado para estudiar en la universidad de Herborn, destacándose entre todo el alumnado. Pasa a estudiar en la universidad de Heidelberg y triunfa en ella gracias al apoyo brindado por Carlos Zerotin que costea sus estudios y nuevamente llega la guerra donde los claustros universitarios se ven envueltos .

Es aquí donde Comenio se apropia de los conocimientos de las ciencias naturales relacionadas con la teología, es de su interés el método de enseñanza expuesto por el pedagogo alemán Ratke, y que estaba en concordancia con los principios de Comenio en la sistematización de su propia pedagogía .Muestra gran interés en el conocimiento científico proclamando que todo cuanto existe en este mundo no es un secreto ante la investigación del hombre , lo cual proyectó hasta su edad avanzada.

Concluye el nivel universitario con grandes lauros y de regreso a su tierra lee el manuscrito de Copérnico relacionado con las revoluciones orbitales de los astros, demostrando su teoría heliocéntrica que determina como centro de nuestro sistema planetario al sol y no a la tierra, y que por analogía en el sistema escolar, Comenio deduce que el centro no es el maestro, sino el alumno .Es así que nace el paidocentrismo en pedagogía.

En Presov, en el período comprendido entre 1614 a 1618, se desempeña como instructor reaccionado ya contra el sistema pedagógico utilizado en las escuelas en las que él se formó también. De éste modo concibe un sistema nuevo humano y científico, en función de las necesidades e intereses de los estudiantes, por encima de las del maestro y pensando poco a poco, sus conceptos pedagógicos y los lineamientos de su sistema revolucionario.

Hasta 1621 aplica su método activo en la ciudad de Fulnek , matizando su enseñanza con una sonrisa en sustitución del castigo o vara, explicando la lección para su comprensión y no repitiendo cosas de memoria, ayudándolos a elaborar conceptos explicados hasta quedar fijos en la memoria y los hacía ejercitar en cosas prácticas de la vida .Es así que su sistema se basaba en seguir tres pasos : comprender, retener y practicar , sintetizado en tres voces griegas que Comenio repetía sistemáticamente: autopsia, autocracia y autopraxia.

A la edad de 24 años es ordenado ministro evangélico por toda su trayectoria científica investigativa, cultura universitaria y aportes en la pedagogía, acompañado además, por su método en el aprendizaje de las lenguas.

Comenio consideraba la educación como un factor fundamental para desarrollar paz y progreso del país, en aras de elevar los ánimos de sus compatriotas oprimidos.

Tanta sabiduría y santidad lo llevan a nombrarlo obispo de la hermandad morava y rector del colegio alemán, considerándolo como promotor del desarrollo comunitario, bajo la premisa de que antes de instruir, él deseaba elevar el nivel económico del pueblo "primer deber es comer, antes que ser cristiano".

Escribe su libro" El laberinto del mundo", después de vivir la devastación y muerte que provocó la invasión de los soldados Carlos V y la derrota del pueblo Checo en la Montaña Blanca en 1620. Pasa siete años en la clandestinidad y de ahí al exilio cruzando la frontera e instalándose en la ciudad polaca de Lezno, donde es comisionado como maestro de la escuela .

En ésta etapa escribe su reforma educativa y visita varios países invitado por varias autoridades para hacer reformas en la educación de ésos países .En Suecia, la reina Cristina, da fe de sus adelantos en estudios lingüísticos aplicando el método Comeniano para éste fin y atrayendo la atención del resto da la corte.

Es aquí donde inicia su reforma educativa, desde los métodos, textos y escuelas, beneficiando la educación popular .En una de las ciudades de ese país se entrevista con Descartes, otro revolucionario aunque en diferentes disciplina .Mientras Comenio da como centro de la educación al alumno, Descartes establecía como punto de partida del conocimiento a la razón. Ambos aparecen en el inicio del ocaso medieval de la Escolástica.

Así surgen filósofos y posteriormente pedagogos que guiaron a la razón y a la conducta de occidente por senderos de experiencia en la edad moderna.

Posteriormente se instala en Elblag, donde escribe nuevos textos manuales para el aprendizaje del latín y textos escolares, en muchas ocasiones por necesidades económicas. Planea y realiza el congreso de Torun en 1645, en aras de unir a todos los hombres, pero desafortunadamente no obtiene resultados positivos en este primer intento de unificación internacional.

Después de enfermar y morir su segunda esposa Dorotea, queda nuevamente solo y con los manuscritos bajo su brazo se establece nuevamente en la ciudad polaca de Leszno. Se establecerse nuevamente en Polonia y es testigo de grandes cambios de Europa, de los cuales él esperaba lograr algo para liberar a Checoslovaquia de los Habsburgo.

Comenio se instala en Sarospatak, donde se dedica nuevamente a dictar clases y muestra su faceta como dramaturgo cuando escribe su obra "Orbis Pictus", primer texto audiovisual en la historia de la pedagogía y con este logra introducir al teatro como un instrumento auxiliar en aprendizaje escolar.

Carlos Gustavo, Carlos X, declara la guerra a Polonia y el ejército sueco no entra a Leszno por respeto a Comenio, pero los polacos no perdonan a Leszno por haber albergado al hereje.

Es nuevamente perseguido y la ciudad de Leszno consumida por las llamas, hace que huya y salva sus manuscritos enterrándolos pero se dañan producto del calor, entre ellos su obra querida "El tesoro de la lengua Checa" en la que había trabajado durante 40 años.

Durante varios años deambula perseguido por la peste, los enemigos y el hambre, pero es protegido en Ámsterdam por Lorenzo de Geer, a quien dedicó sus obras didácticas en agradecimiento .En este nuevo período de paz y bonanza, logra recopilar sus escritos pedagógicos publicados por esta familia en 1657, con el título de "Ópera Didáctica Omnia", de la cual su obra cumbre " La Didáctica Magna" dedica a la ciudad de Ámsterdam.

Cuando finaliza la guerra entre Inglaterra y Holanda, en la junta de Breda, Comenio les envía una ponencia que titula simbólicamente " El ángel de la Paz" donde les propone a las dos partes realizar las conversaciones abiertas y francas, ya que los acuerdos que se lograran repercutirían en toda Europa, y especialmente en Checoslovaquia.

Es entonces que decide escribir sus "confesiones", dictar las últimas cartas para mantener en la humanidad la conciencia por la paz. Muere, el 15 de noviembre de 1670 a la edad de 78 años en Holanda.

Cómo su pensamiento y su obra están vigentes en la actual universalización de la universidad.

Considerado por muchos el padre la pedagogía moderna porque emprendió la estructuración y sistematización de esta, dando un matiz científico, que aunque incipiente en esa época, fue muy válido pues constituían grandes obras sobre la educación y la enseñanza al dar definiciones que permitieron pasar de una práctica muy dispersa a un conjunto más definido de conceptos y prácticas producidas alrededor de la pedagogía.

Es de ésta manera que contribuyó a crear una ciencia de la educación y una teoría de la didáctica, considerados como disciplinas autónomas. Concibe la pedagogía como una ciencia basada en principios y ya no como un arte tutelar.

Partiendo de la premisa de que el hombre sólo necesita una educación adecuada para desarrollar su naturaleza a plenitud porque por su naturaleza, no necesita tomar nada del exterior sino solamente desarrollar lo que está oculto en sí mismo señalando claramente la intervención de cada uno de sus elementos, considera que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y que no es reducida una élite o para los talentosos.

Concibe así la escuela popular, de amplio acceso, muy vigente en nuestros días en pos de crear una cultura general integral en nuestro pueblo, en aquel entonces con el fin de alcanzar la paz mundial y considerando la educación como el camino más rápido para llegar a ella, y demostrándose hoy, como el medio más eficaz de que las personas logren su emancipación, y las sedes universitarias potencian que todas las personas que desean hacer una carrera universitaria, independientemente de su estrato social y sus capacidades intelectuales, tengan acceso a ella con una flexibilidad en el plan de estudios que les permita vencer las asignaturas en momento propicio .

Comenio llega a concebir la escuela según las edades y en dependencia del nivel de asimilación del individuo concediéndole gran importancia a la educación en los primeros 6 años de vida por tener en cuenta la aptitud innata del niño hacia el conocimiento.

Motivado por esto ,escribe su obra "Escuela Materna" donde concibe a la madre como la primera persona encargada de la educación de los hijos .Ya en esa época instaura los jardines, que hoy conocemos como el nivel preescolar. De manera que se reafirma uno de sus principios que dice que "solo es firme lo que en la primera edad se aprende" y que es tan parafraseado en la actualidad.

Comenio utiliza la interpretación teatral como un medio en la motivación y de estimulación para llegar a la comprensión y asimilación de los contenidos por parte del niño, ya desde ese momento son métodos audiovisuales utilizados en el proceso de enseñanza aprendizaje que en nuestro modelo pedagógico cobran vida de gran importancia para la docencia.

En su obra magna hace referencia a que el hombre es la criatura más compleja que requiere de una cuidadosa atención en este mundo, un animal racional y libre de actuar y que sus acciones individuales y sociales son frutos de sus potencialidades. Hoy en las escuelas y específicamente en nuestras sedes, la educación es personalizada por las características individuales de cada cual y para hacer ésta más efectiva, la existencia de una figura, el tutor pedagógico, es el encargado de ofrecer niveles de ayuda que le permita al estudiante resolver los problemas personales y académicos con una mejor visión.

Comenio aboga por la transmisión de conocimientos relevantes en la realidad presente y futura de los niños (saber necesario), por lo que debe haber una selección de los contenidos desde las propias necesidades de ellos encaminada a potenciar valores en la educación y la enseñanza concediendo una relación estrecha entre la enseñanza y la escuela.

Critica los métodos de enseñanza coercitivo que solo conseguían atemorizar a los alumnos en el conocimiento de alguna materia y además destrozaba ingenios y plantea uno práctico de aprender haciendo en el que los conocimientos se infiltran suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las cosas fundamentales que existen y se crean, critica también al uso de la memoria y no de la experiencia, así insta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la lengua y las manos.

Pone todos los componentes de la didáctica al servicio del aprendiz y no lo considera como un ente pasivo- receptor, fundamenta que todo cuanto se ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no este en condiciones de recibir, parte del principio de que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo, plantea una igualdad de géneros, y considera a la mujer dotada de entendimiento, ágil y capaz de la ciencia tanto como al hombre y no entendía porque razón se les apartaba del conocimiento y entendimiento de las ciencias.

La escuela como taller de hombres en la que se bañan las inteligencias de los discípulos con los resplandores de la sabiduría, es establecida por él para poder discurrir prontamente por todo lo manifiesto y oculto.

Por esta razón es acusado de idealista y al reconocer lo difícil de comprender esto propone toda una metodología y estructura para llevar a cabo tal fin.

Considera la necesidad de que el profesor debe procurar por todos los medios encender en los niños el deseo de saber y aprender pues esto hace más fácil el proceso de enseñanza pues el niño va estar motivado y atento con gran avidez a la explicación del maestro .El mejor método es con el que el estudiante se apropia de lo que se le enseña sin dificultad y donde pone todo de sí para aplicarlo a su realidad.

Rompe con el esquema donde el conocimiento se adquiere a partir de la lengua de los clásicos para apelar a la lengua materna de los niños y jóvenes en la adquisición de lo que se les enseña.

La finalidad de enseñar será aprender, no sólo la virtud, sino también conocimientos útiles para la vida por lo que la normatividad introducida por la didáctica magna, gira entorno al método cuyo funcionamiento debe darse en una institución específica, la escuela, a tal punto que puede afirmarse que método y escuela son inseparables en el pensamiento de Comenio

Exalta la universalidad de la escuela, comprometiendo en ella a los padres, preceptores, eruditos, teólogos, especialmente a los magistrados políticos para apoyar la reforma de las escuelas sin reparar gasto alguno, comprometiendo a toda la humanidad en esta obra.

En nuestro país se ha perseguido la finalidad de que la escuela y la familia sean responsables activos en la educación de los hijos. En las sedes universitarias se aboga por la integración de todos los factores y organismos en aras de lograr la eficacia del proceso docente educativo en las SUMs en la formación de los profesionales del territorio.

 

Por:

Tamara Gutiérrez Baffill

tamara@sum.upr.edu.cu