100 ANYS DE LA REVISTA PATUFET
1904-2004
L’escola laica
Diversitats
de rnanifestos han estat publicats aquests dies d’esplai en les planes
de la premsa
peninsular, procedents de tots els partits politics
i amb una preponderància
tots ells vers una
ortentació esquerrana.
Nosaltres
no anemn pas a conbatre'n cap; no és aquest el lloc més a propòsit per fer
campanyes
polítiques, políticament parlant.
Això
no vol dir, peró, que tinguern de restar boca-closos davant d’una amenaça
que ens podria
portar. lamentables conseqüéncies.
Algú
ha parlat aquests dies de la supresió de l’ensenyament religiós en
les cscoles, aixé s’ha
parlat
en pro de l'ensenyança lliure.
Aixó
és una terrible amenaça tothom qui tingui un xic d’amor per la nostra terra,
un amor verdader,
ha de temer aquest esdevenidor laic de les escoles.
Els
propagadors d’aquesta idea guiats per la fòbia contra totes les coses de Déu,
volen foragitar a
Déu del cor dels infants, volen robar de Déu aquells cors que són rnés a
prop seu. Jesus digue
"Deixeu que els infants s’apropin a mi, que d’ells és el regne dels
Cels"
Aquests
senyors que res no saben del cor d'un
infant,
diuen que el donar
religiosa es per ells una gran coacció, és obligar a creure i a obrar a 1'infant
inconscient segons
sembla a l'educador i que seria rnolt rnés
parlés ni de Déu ni
que els plagues. S'afiliiarien
a la religió que a eels els sembles més
bona, i sens cap mena de coacció.
Bé,
molt bé,
senyors;
llavors
nosaltres voldríem saber per qué quan neixein
ens allistin en
un registre
civil i ens donen
una nacionalitat determinada. ¿No seria molt mes llogic que no ens registressin
enlloc, que cap dels nostres noms constés en cap llista? Així, quan seríem homes
podríem escollir la
nacionalitat que més ens plagués.
Si
el baptisme que ens allista en les files del cristianisrne és una coacció, també
ho ha d'ésser el
registre civil que ens allista en les files d'una nacionalitat determinada
¿Per
quina raó a l’escola tenen dret a ensenyar-nos tot el que ens ensenyen?
¿ Per què han
d’enscnyar-nos una gramàtica d'una llengua determinada? ¿ No estaria millor
que ens deixessin la
llibertat per què quan fóssim hornes estudiésim la llengua que més ens
plagués? ¿ Per quina raó
i quin dret tindrà , doncs una mare a ensenyar al seu fill les primeres
paraules, si al dia de demà el fill
dirà que aixó es una coacció, l'ensenyar-li una llengua sense el seu
consentimentvalent-se de la seva
inconciència.
Senyors partidaris de la llibertat, la llibertat en molts casos és imposible
Els infants sabrab d'Atila i d'Aníbal i no podran saber qui era Jesucrist,
personatge molt més
important en la història que no pas cap altre. El sol naixernent
de Jesús dividi la vida del món en dos
grans époques: a. de J. i d. de J.; els infants parlaran de Jesucrist i no podran saber qui era.
Aixó,
senyors, no és liberalisme;
per ésser liberal una escola, cal que en ella es parli de tot, i si a
l'escola es parla als infants de Jesucrist, encara que només sigui en
el seu caire històric, estarem
salvats, perquè se'ls haurà d'explicar qui era, el què feia i el què
deia, en una paraula, la seva
doctrina, i aquell qui conegui la doctrina de Jesús ha de seguir-la,
perquè és doctrina d'amor i l’amor
pot més que tot el liberalisme.
HELF
Any
XXVII, N.º 1355, Barcelona, 22 març de 1930—Preu: 15 cèntims